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叶芝:伟大的民族文艺复兴者名家随笔

来源:摩卡文学网   时间: 2019-11-08

叶芝出生于都柏林,是家中的长子。约翰·勃特勒·叶芝是位拉斐尔前派的肖像画家,一个思想活跃、有独特见解的人。他坚决反对现代狭隘的商业资本主义文明,鼓励儿子爱好艺术和。叶芝青年时代是在都柏林、伦敦、斯拉哥度过的,这三个地方是他思想形成的主要中心。他出生后不久,全家就搬到伦敦,但在假期,他仍回到爱尔兰西部港口城市斯拉哥他祖母家中,叶芝十分喜欢这个地方,常把它作为早期诗歌的创作背景。在1909年的集《疏远》中,就有一段他对这块土地的文字描述:

记得在90岁的时候,我走在(伦敦)肯星顿大街上,心里充满着对斯拉哥田野和道路的爱,我怀念那里的道路和泥土种儿童的奇特的感情——我想去吻它。

1880年叶芝家搬回都柏林,他到一所艺术学校学习,在那里结识了拉塞尔,对宗教和的共同兴趣使他们相互吸引。当他家于1887年再次搬到伦敦时,叶芝与一些重要和哲学家建立了友谊,并且开始从事神学研究。他还参加了一个松如何治疗老年癫痫比较好散的诗人组织“诗人俱乐部”。这个俱乐部的成员有主义者王尔德、L约翰逊、道生及西蒙斯等,他们受拉斐尔前派和佩特的影响,对波德莱尔等象征主义诗人很有兴趣。叶芝是“诗人俱乐部”的积极分子,他通过这个组织把爱尔兰的文艺复兴运动和英国的年轻诗人联系起来,并使它的影响扩大开来。L.约翰逊,一位受过牛津大学的爱尔兰人,就是在叶芝的鼓励下开始研究爱尔兰的文学作品的。后来约翰逊曾到爱尔兰各地演说,鼓励爱尔兰的年轻诗人成为优秀的艺术家,要他们避免创作上的狭隘地方主义,帮助文艺复兴运动明确方向。

叶芝特别受到亚瑟·西蒙斯的影响,通过他了解法国的象征主义。叶芝还十分钦佩王尔德,受到他和莫里斯(Morris)唯美主义诗派的影响。唯美主义诗人把诗人看成是美的绝对崇拜者,而他们与商业、政治和新闻世界毫不相干。叶芝和王尔德一样,喜欢英国批评家和散文家佩特,并受他的唯美主义影响。

19世纪90年代异教的兴起,引起了叶芝对辽宁幼儿癫痫病医院神学、玄学和柏拉图主义的兴趣。他们受到英国诗人威廉布莱克神秘主义思想的影响,并从编辑布莱克的诗集里发现布莱克是爱尔兰人的后裔,认为“爱尔兰在布莱克的神秘主义体系中起着十分重要的作用”。

在都柏林,叶芝认识了芬尼亚运动( Fenian movement)的领导人奥利里,在奥利里的影响下,叶芝明确了自己的文学创作方向:文学应与爱尔兰民族紧密相连。叶芝曾说:“我深信……我的诗歌中的风景必须要取材于我自己的国家,而不是其他任何国家。”他还说,“所有的诗歌,只要可能,都应有本土的人民……我们应该用诗歌来描写我们热爱和熟悉的风景,而不是我们感到惊异陌生而又夺目的风景。”因此,叶芝的许多诗歌和剧本都是取材于爱尔兰农村和城市的人民、爱尔兰的历史和传说。他于1889年出版的第一本诗集《乌辛漫游记及其他》就反映了叶芝早期的创作方向的转变和确定同年,叶芝认识了狂热的民族主义者毛德·冈(MaudGonne,1866-1953),由于浙江那家治疗癫痫#!好她的美貌的吸引,年轻的叶芝多少有些身不由己地进一步卷入到爱尔兰民族自治的政治运动当中,就像他笔下的诗人乌辛被仙女尼娅夫诱引到魔岛上一样。但他毕竟不是政客,而是诗人。他不可能采取任何激烈的实际行动,而是尽诗人的本分:

知道吧,我愿被视为
一个群体中的真兄弟,
为减轻爱尔兰的创痛
大伙把谣曲民歌唱诵
而不愿比他们差毫分
《致未来时代的爱尔兰》(傅浩译

叶芝的第二本诗集《女伯爵凯瑟琳及各种传说和诗》(1892)继续而且更加集中地以爱尔兰为题材,以象征的手法表现诗人的民族情感,爱尔兰被“想像成与人类一起受难”的“玫瑰”。他幻想通过创造一种建立在凯尔特文化传统之上的英语文学来达到统一两半—天主教和新教徒的—一爱尔兰的目的。他相信,如果诗人把它的故事置于自己的乡土背景中,他的诗就会像古代的诗一样更细密地渗入人们的思想中。早在1888年,叶芝就曾经说过,比较伟大贵州癫痫医院官网的诗人视一切都与民族生活相联系,并通过民族生活与宇宙和神圣生活相关联。诗人只能用“他有民族手套”的手伸向宇宙。他认为没有民族就没有伟大的诗,犹如没有象征就没有宗教。

世纪之交的爱尔兰虽然民族情绪高涨,但社会形势复杂。在目睹了政客的背信弃义、党派的钩心斗角、不同宗教信仰的民众互相仇恨和愚昧无知等现象后,叶芝意识到自己所崇尚的以18世纪爱尔兰社会为代表的新贵族政治理想与现实的发展是背道而驰的,而共和党人所热衷的暴力行动也让他反感,因此,不久,他便对政治产生了幻灭感,退出了爱尔兰民族解放运动,但他的主要精力都注入了爱尔兰文艺复兴中,希望通过文艺创造出一个民族的灵魂,而此灵魂将造就一个民族,振兴一个民族的伟大的文艺。为此,叶芝帮助创建了伦敦爱尔兰文艺协会(1891)和都柏林民族文艺协会(1892),此外他还和格蕾格夫人一起创立了爱尔兰民族剧团(1892),所以,人们把叶芝称为“最伟大的创始人”。

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